中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文化中国 ——专访澳年夜利亚汉学家、中国人民年夜学哲学院兼职教授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国国平易近年夜学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个乡村与乡村。包括，《中国消息周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志 1935年岁尾，一个冬日的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁道路经验城、章丘、临淄、益都等11个县，寻觅散落山涧原野的“野蛮宝物”。返来后，有年夜量案头任务。现在，里间只有她一团体，窗户正好能够鸟瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕...。对于他而言，骑举动他探索中国开启了全新视角。关于，中新网北京9月28日电(记者 吴蓓蓓) 良辰吉日，鸾凤以及鸣。红毯铺喜，华灯映彩。27日，16对于川籍在京务工待业的新人在北京集体迈入婚礼殿堂。 幼教老师、修筑工人、医疗效劳者、餐饮处事员、清洁环卫工……到场“天府有爱·缘满中秋”川籍在京务工就业青年团体婚礼的新人们来自下层的不同岗位，但每位都是首都建立中的闪光实力，是川籍在京劳动者的典范代表。集体婚礼现场。主理方供图 新人们正在亲朋见证上身着传统...。日前欣闻2025北京文化论坛举办，薄国强接受中新社“东西问”专访，从骑行故事开始，分享他在华十余年间学术调研的观察与考虑。平常，《中国旧事周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国旧事周刊》杂志 1935年年末，一个冬日的下战书，林徽因已经在梁思成的办公室继续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜不雅察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文明珍宝”。返来后，有年夜量案头事情。现在，里间只有她一团体，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。 “面前目今现今是五点三很是。夜幕...。 现将访谈实录摘要下列： 中新社记者：骑行对于您象征着什么？正在中国的骑行旅途有哪些感触？ 薄国强：我一向很爱好骑行，这是在澳年夜利亚、德国以及丹麦生活时就保持的习惯。作为一名学者，在长期思考与写作后，骑行能够令我锻炼身体、放松年夜脑。2019年，我正在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止太短途骑行。今年国庆假期，我方案前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我没有雅察中国关上了新思路，这是一种体验中国生活的方式。骑行前我不会做太多准备，有一个粗略的计划，提前看好平易近宿或者酒店，一般每天骑行五六十公里，偶然会到七八十千米。不管在都会仍是乡村，正在自行车上的时光总是会慢上去，它能带你去到汽车无法前往之处，在软件导航下，我会穿过农田、村落庄，有时骑行正在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各种方式结识分比方的人。 往年5月，我花了11天工夫在河北骑行，通过了很多村落，最令我印象深刻的便是热忱友好的村民。经过正在村庄里走访、以及村落民交流，也让我开始关注中国的乡村落振兴。现实上，随着产业化以及都会化，许多国家都面临农村落“空心化”“空巢化”问题。中国从国家层面为此制定了规划，而且正在实在地做一些事，比如一些村落庄正正在鼎力发展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新朋友合影。受访者供图 中新社记者：您如何看待中国传统文化正在古代社会的保护与传承？ 薄国强：中文里“文明”一词是由“文”以及“化”二字形成，这两个字非常陈旧，始见于甲骨文，这表明了中华文明的连续性以及不乱性。同时，“化”的含义是变化。在我眼里，有性命力的文明既要有绝对于稳固的传承，也要有创造性的转化，取其精华、去其糟糕粕，通过一代又一代的致力不断推动文明立异性倒退。 举例来讲，往年5月我到福建松溪县大布村落调研，这是一个有着一千多年历史的村落庄，有着许多古制作。村落民们采用传统工艺修复古平易近居，不仅保存了古建筑的风采，还融入了古代设想理念，使古村庄焕收回新的活力，吸收更多旅客前来体验传统文化。此外，当地有一位宝剑铸造技艺的非遗传承人，他用控制的古老本领与游戏公司合作设想打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到越来越多年轻人的青眼。这类将中华优秀传统野蛮发明性转化、创新性发展的做法也可以在越来越多的中央看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多努力，出书过《中国特点社会主义：本国人的指南》等著作。对于天下而言，了解明天的中国最要害的是甚么？ 薄国强：我行将实现一本关于1978年以来中国马克思主义哲学史钻研的书，因为此前这种研究成果绝大少数是用中文发表的，比拟之下用英文揭橥的结果少之又少。我主要做的便是将中国学者的钻研成果浮现给国内读者。可喜的是，施普林格出书团体等出书商正在出书越来越多中国学者著作的优良译本。 正在收集资料的过程中，我看重到现有的一些英文资料中很多内容并不具参考价值。一个凸起的问题是，很多宣称以不同视角商讨中国的英文著述，作者并不生活正在中国，内容也难以使人信服。兴许是由于语言阻碍，这些作者基本不深入钻研过中国学者的研讨功效，缺乏踏实、科学的研究。这让我想到一个笑话：如何成为一其中国问题专家？不要住在中国，不要会说中文，没有要造访中国，没有要以及中国人交换，然后你便可以成为一其中国题目专家。可怜的是，东方国家有太多这样的人。 中国正在不断扩年夜免签，积极提拔外国人来华正在华便当度。作为一个本国人想要了解明天的中国，我的谜底是，无论你感觉自己有如许开放的脑筋，倘使你不去过中国，那就亲自去感触感染以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途风光。受访者供图 中新社记者：往年北京文明论坛的年度主题为“野蛮以及科技融会发展”。近年来，可以看到野生智能、假造实际等新手艺浅显影响着文化产业，您如何对待这种趋势？ 薄国强：很多人都在思虑这个主要题目。有一些人对于新技术的到来感触害怕，认为野生智能等新技术在某种水平代替了人类劳能源，会对于人类社会构成威胁。我的答复是，统统新技术都是东西。野生智能是一种全新的、高度复杂的东西，但它仍旧是人类使用的东西。正在整小我类进展过程中，咱们不断在使用东西，咱们只是需要找到高效且创造性使用它们的方式。 中国重视迷信技术的感化，一直夸大“迷信技术是第终身产力”。如今，新质生产力将带来生产关系的适度调整。马克思和恩格斯认为，文化树立在弱小的经济基础之上，西方文明真正兴起是在西方国度的资本主义经济开始开展的时间。因此，我感觉人工智能作为发展新质生产力的主要能源，将推动经济进展迈向更高水平，并为推动构建人类文化新外形供应大概。2025年9月24日，正在北京文化论坛“‘深巷好酒’怎样‘飘喷鼻万里’——地区文化资本的挖掘与传承”业余沙龙上，嘉宾年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)以及薄国强(Roland Theodore Boer)在会场交际流。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太区域重要国度，作为澳年夜利亚汉学家，您认为两国有哪些中央可互相借鉴？ 薄国强：澳年夜利亚几年前一项生齿普查数据显现，中文通俗话是澳大利亚家庭中操纵第二多的语言，仅次于英语。从文明角度来看，澳大利亚与中国早已经有严密联系。正在经济方面，中国中断多年是澳年夜利亚第一大贸易伙伴，两国经济高度互补。 当今天下在发生发火深入变动，危险与机缘并存。我希望澳大利亚能够加倍领会到这种变化，妥当处置好与欧美国家以及亚太地域国度的关系。澳年夜利亚一方面有着久长的原住民历史，另一方面又是很是年轻的移中华民国家。鉴于澳年夜利亚云云多元的文明布景，我认为中国的“以及而差别”理念值患上借鉴，既和谐又纷歧模同样，不同而又没有相互抵触，如许才能让分比方种族、民族的人实现以及谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国群众大学哲学院兼职传授，入选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔大学哲学博士，曾经任澳大利亚纽卡斯尔年夜学人文社迷信院教授，紧张钻研规模为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批判、宗教批判实践。近年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等钻研领域，出书专著《中国特征社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义管理的根基》《掌权的社会主义：关于社会主义治理的历史以及理论》，展开“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编辑:苏亦瑜】
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